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《新经学》注重性、学术性，努力做到风格清新、雅俗共赏。创刊于2017年，创刊以来一直是各种教育信息交流的重要平台。杂志致力于推动中国传统文化中经学领域的深入研究与现代阐释。它旨在为国内外从事经学研究的学者提供一个高水平的学术交流平台，促进经典文献的解读、历史背景的研究以及传统思想在现代社会的应用探讨。除了传统的文献分析外，新经学还关注跨学科研究，如经学与哲学、历史学、文学、社会学等多学科的交叉融合，鼓励采用新的理论方法和技术手段进行创新性的研究。
该杂志的目标读者主要是从事经学及相关领域研究的专业学者、高校教师和研究生，同时也面向对中国传统文化感兴趣的一般读者。对于那些希望深入了解中国传统文化精髓的人来说，新经学提供了宝贵的资源和深刻的见解。为了满足不同层次读者的需求，它通常会设置多个特色栏目。例如，“经典研读”栏目专注于对特定经典的深度解析；“学术前沿”则展示最新的研究成果和发展趋势；而“文化交流”部分可能会探讨中国传统思想与其他文化之间的互动影响等。
經學義理 經學歷史 學術遺札 古典新詮 圓桌論壇
[1]参考文献：只列出在正文中被引用过的、新的、重要的、正式发表的文献资料，数量不应少于5条。采用顺序编码制。
[2]文章的第一作者的姓名、出生年、性别、民族（汉族可省略）、籍贯、职称、学位应标明，以“作者简介：”作为标识，置于篇首页页脚。
[3]引用国际组织机构报告时，应标明机构名，报告名，编号，第几页或第几段，但联大决议和安理会决议等可略去机构名和报告名，直接在UNDoc.后标出文件编号。
[4]每篇文稿必须包括中英文题名、作者名、作者单位、邮政编码、摘要和关键词、中图分类号、正文、参考文献及作者简介。研究生论文须注明导师为通讯作者，并提供通讯作者简介。
[5]关键词应选择那些最具有检索意义的术语，通过这些术语反映论文所涉及的内容或领域，以便于读者检索到该论文。
[6]稿件正文内各级标题按“一”“(一)”“1.”“(1)”的层次设置,其中“1.”以下(不包括“1.”)层次标题不单占行,与正文连排。
[7]表应按其在正文中出现的先后次序连续编码，每幅表应冠有表题并在正文中标示“见表”，以确保每个表均在正文中被引用。
[8]注释是对论文中特定名词或新名词的注解。注释可用页末注或篇末注中的一种。选择页末注的应在注释与正文之间加细线分隔，线的长度不应超过纸张的三分之一宽度。
[9]凡不同意编辑修改稿件者，请在来稿中注明。本刊实行同行专家匿名审稿制度。编辑部一般在收到来稿后1个月内将审稿结果通过邮件告知作者。
[10]基金课题论文所涉及的课题如是国家或部、省、市级以上基金项目或攻关项目，应在文题页左下角横线下注明“基金项目。
该期刊创刊于2017年，出版地方是上海，先后获得中国期刊全文数据库（CJFD）、等荣誉，是一本有一定影响力的学术期刊。
该期刊。相关信息可以在国家新闻出版总署网站上查询。如果您还有疑问，可以联系客服，了解更多详情。
影响因子现已成为国际上通用的期刊评价指标，它不仅是一种测度期刊有用性和显示度的指标，而且也是测度期刊的学术水平，乃至论文质量的重要指标。该期刊。
根据出版周期的不同，期刊通常可分为月刊、双月刊、季刊、半年刊、年刊、双年刊等。该杂志的发行周期为半年刊。发行周期会影响到文章的排期，如果您有需要，请尽早与我们联系。
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