《月读》文风活泼轻松，语言简明易懂，屡屡文学文摘界领军作用的重头文章，给人带来了深刻的影响。选文以尊重和维护人民利益为出发点，既包括古代圣贤名臣重民事、为民谋利的言论、诗词和故事，也包括中外名家对为官之道的评论和反思，希望读者在阅读后，能够对“执政为民”的内涵有更深层次的理解。
《月读》文风活泼轻松，语言简明易懂，屡屡文学文摘界领军作用的重头文章，给人带来了深刻的影响。选文以尊重和维护人民利益为出发点，既包括古代圣贤名臣重民事、为民谋利的言论、诗词和故事，也包括中外名家对为官之道的评论和反思，希望读者在阅读后，能够对“执政为民”的内涵有更深层次的理解。
《甘薯疏》序，方舆之内,山陬海湿,丽土之毛,足以活人者多矣。或隐弗章。即章俟,近之人习用之,以为泽居之鱼鳖、山居之麋鹿也,远之人逖闻之,以为逾汶之貉、逾淮之橘也,坐是两者弗获相通焉。不佞独持迂论,以为能相通者什九,者什一。人人务相通,即世可无虑不足,可无道殫。或嗤笑之,固陋之心,终不能移。每闻他方之可以利济人者，往往欲得而艺之,同志者或不远千里而致,耕获菑畲,时时利赖其用,以此持论颇益坚。
木芙蓉花下招客饮，晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。(《白居易诗集校注》卷二0)[赏析]仲夏时,读到白居易的招饮诗“海天东望夕茫茫,势川形阔复长。灯火万家城四畔,星河一道水中央。风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江楼销暑否,比君茅舍校清凉”,心里还奇怪,他焉能如此别出心裁,自己不耐热,欲夜饮消暑,为”勾引”友人来陪,尽将林中风声拟雨,将月下沙色拟霜。
中国古代的文章选本多,我们较为熟知的有《文选》《唐宋八大家文钞》《古文辞类纂》《古文观止》《经史百家杂钞》等。其中清乾隆时期姚鼐编纂的《古文辞类纂》是一部体现桐城派文学主张的古文选本,具有承上启下的作用,在当时及后世文学特别是古文领域产生了重要影响,具賄非常实际的指导作用。
《古文辞类纂》选读康殁,而民生不见先王之治，日入于乱，以至于秦,尽除前圣数千载之法。天下既攻秦而亡之,以归于汉。汉之为汉,更二十四君,东西再有天下,駟百年。然大抵多用秦法,其改更秦事,移附己意,非效先王之法,而有天下之志.也。有天下之志者,文帝而已。然而天下之材不足,故仁闻虽美矣,而当世之法度,杯能放(同”仿”)于三代。
廉不言贫,勤不言苦，中国古代的为官之德，在河南省内乡县城中心,有一座我国目前保存完整的古代县级官署衙门,县.衙中数十副楹联、匾额,语言朴实地倡示了古人的“从政为官”理念,中东账房有一副楹联，上联是:廉不言贫,勤不言苦;下联为:尊其所闻,行其所知。短短十六个字,蕴涵着丰富的中华优秀传统文化,集中体现了中国古代的官德思想和执政理念:人若为官,既要清正廉洁,从不言贫,做个“廉吏”;又要勤勉为民,从不諾,当个"勤官”。
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